2017年第十九届语文报杯现场总决赛结束，作文试题及范文公布，2018、2019届想要参加自主招生的文科生们收藏啦，多看范文，寻找差距，下一个就是你!
 

　　第十九届语文报杯现场总决赛作文试题(无锡赛点)

　　请从下面两个题目中任选其一作文。

　　1.从“碎片化阅读”中走出，去关注“整本书阅读”，逐渐成为许多人的共识。在整本书的阅读中，我们才能更真切地认识历史的全貌、人性的丰富、思想的西安伊顿等。结合你对阅读过的一本“整本的书”的理解，写一篇文章，不少于900字。

　　2.伦敦奥运会上，中国女排的，让我们看到了一种精神的传承;戏曲、书法走进课堂，让我们看到中华文化的传承。一把古琴、一段古城墙、一把油纸伞、一件青花瓷……很多很多事物都显示着某种传承，我们在传承中回望历史，弘扬精神，开拓前行。关于“传承”，你想到了什么，请以“传承”为话题，写一篇文章，不少于900字。
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　　【现场特等奖作品】题目2

　　传递中的汤匙

　　四方的桌子上摆着一把汤匙和一粒药片。

　　那一粒面目狰狞的小药片像一只魔鬼，在锡箔纸的颤抖中失声尖叫着，时时刻刻想往我肚子里蹿。

　　我咽了一大口口水，颤巍巍的手把那药片放在陶制的汤匙里，硬着头皮往嘴里塞。只感觉那小妖精往我喉上狠狠地刺了一刀，“哗”地一下连药带水全吐在白得发亮的地板上。

　　妈妈什么也没说，只长叹了一口气，再默默地去卫生间拿拖把。

　　自小我就不会吞药片，因此那把汤匙成了我小时咳嗽痛苦较好的陪伴。每次感冒咳嗽的时候，妈妈总会在那红豆色的汤匙里一圈一圈地把药磨成粉，泡成又苦又黏的一勺药水，再吹一吹，亲手送到我嘴边。我总是心安理得地抿下，从未看见持着汤匙的她是怎样的表情，只是用余光瞥见棕褐色的药水下有一个字样，一切都是模模糊糊的。只感觉一股暖暖的苦水从舌尖流过，留下满口涩涩的芬芳。

　　但药粉的药效总归是差劲些，我整日地咳嗽，日夜不停。此刻的厨房里，妈妈便会在红豆色的汤匙里一圈圈地打转，有时会有一撮粉末扬起，溜到妈妈眼眶里喉咙里，惹得妈妈一阵又咳又呛。褐色的药水透过妈妈的眼泪，折射到她的心窝子里。她跟我讲起她小时候的事。

　　那时妈妈家里穷，一碗稀饭里米也捞不到几粒。妈妈身体又差，体弱多病。因此外婆每天天还没亮就起床，到后山的林子里去找草药。回来之后，又要在炉子里熬。那跳动的火苗带着一团乌烟，扑到外婆脸上，惹得外婆也是一阵又咳又呛。

　　妈妈还说，这把陶制的汤匙是当年外婆攒了一星期的钱买的，用来给她喝药。时间久了，上面的字样看不清了，但妈妈舍不得扔，一直用到现在。

　　“那也算是个传家宝了。”我说。

　　时光荏苒，中考完后，我上了一所寄宿学校，那把陶制的红豆色汤匙也被锁在壁橱深处。一月一放的休息制像一堵高高的钢化玻璃，冷冷地筑在我和母亲面前，我知道她的存在，却感受不到她的温度。

　　夜，静得像一潭水。窗对面还是一层层一列列，一模一样的窗，深蓝色的天上轻描淡写着几笔云，刚好把月亮全遮严实了。只有宿舍边的大灯还亮着，硬生生地从窗里射进来。窄小的寝室里充溢着韵律的呼噜声，一呼一吸。

　　“咳咳”我第一次感到喉咙里这般着了火似的难受，这时妈妈总会用红豆色的汤匙给我喉咙带来一阵温暖与清凉，在家里。而学校，这里，却只是呼噜声依旧。

　　我从又硬又窄的木板床上起身，翻箱倒箧地找到一把塑料勺和一板药片。那把胶白色的塑料勺好像宿舍旁的大灯光，灰暗暗的，毫无光泽。“试一下吧。”我把药片放在塑料勺上，摇摇晃晃的塑料勺上悬着药片和我的心，好像随时都会掉下来似的。只感觉簌地一声，药片顺着清冷冰凉的水流流向肚中，一切去得那么快。我咬着薄薄的塑料勺，心中若有所思。微风拂过，树叶摩挲的沙沙声赶跑了乌云，只见一轮皎洁的明月挂在湛蓝的空中，像母亲慈祥的脸。

　　放了假，我回到家。那一次，妈妈生了一场大病，倒在床上，咳嗽着。我翻箱倒柜地找到记忆深处的红豆色汤匙，学着她的样子，用日渐成熟的手在匙里打转，再鼓起腮帮子吹一口，送到母亲面前。那一刻，当我真正持起着沉甸甸的汤匙时，眼前的她轮廓渐渐清晰，条条皱纹占据着她苍老的脸庞。霎时，不禁有几滴泪水在我眼角打转。

　　“你怎么哭了?”

　　“没有，只是被药粉呛着了。”

　　褐色的药水透过我的眼泪，折射到我的心窝子里。见底的汤匙底上明明白白地雕着一个金边的字——孝。
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　　题目2

　　当归

　　展信好!

　　较近有一句很流行的话，叫“见字如晤”。当你看到这封信的时候，不知是否会想起你执笔写着处方的老父亲，以及那间养你育你却又眼睁睁见你远赴重洋的医馆。而我，不速看见书信便可想见你紧锁的眉头和反感的面容。我明白你的苦处，只希望你看完这封信再做一切的定论。

　　咱们家祖上四代行医。自你于淡淡草药香中呱呱坠地的那刻起，你的血脉便刻上了药草的纹理。翻找药材时指尖触及药罐上繁复的篆字，于是为你取名“当归”。

　　你说血脉不应成为绑缚你命运的枷锁，一个人的未来应由自己选择;你说你对中医并不感兴趣，想去看看外面的世界。错了，孩子，你还没有看清自己的心。

　　血脉并非仅仅赋予你传承的命运，它同时也赐予你对这项事业深入骨髓的热爱。你五个月时便用小拳头握着捣药的棒槌挥舞;你四岁时便能说出几十种药材的名字;你上小学时写自己的爱好和梦想，笔迹稚嫩，却篇篇不离行医;你上大学时身居异乡睡不着觉，非得熏了苦艾才能安眠……如果说这些是耳濡目染中必然的结果，那么我还有一条铁证：你很小的时候，有一回把手伸进盛药材的罐子里鼓捣。我正要呵斥，却见你伸手捏起一株药草，小心地闻了闻，又轻轻伸出舌尖舔舐，脸上是我从未见过的好奇与欢快。那一刻，我知道，你生来就该传承这一切。

　　但后来，不知怎的，你突然就对中医失了兴趣。也许是那一次，读了鲁迅的文字，同学戏谑地问你，家里是否也用经霜三年的甘蔗抑或同居一巢的蟋蟀作药引?你从此渐渐地把“养气补虚”一类的话当做江湖骗子的口头禅，大学毕业后一意孤行地出了国，逃离这间医馆了。

　　当归，你可知，一个人生来就是带有责任的?能降生到这个世界上，便是得了天地父母一个较大的恩惠。正如我们毫无怨言地养育你成人，你也应自觉地肩负起家族的事业。你说海外风景独好，山高水长;我说医馆是你前生记忆的载体，是你魂牵梦萦的原乡。你说中医式微，前途茫茫未卜;我说只顾风雨兼程，哪管他未来的模样。你又说从业者众，少你一人无妨;我说每一行啊，都像一条锁链，多一环就是多一份力，少一人就短那么一截，永远都不多你一个。

　　中医这门学问，和别的那些都不一样。中医的本质是医道，是生命之道。别的传统文化，消亡了固然十分可惜，但中医一旦消亡，就意味着千千万万本可存活的人可能会不治而死。你爷爷当年对我说过，医者就像鬼门关下的渡船人，每渡一次人，救回来的就是一条活生生的命。哪怕只多救一条命，都是无上的功德。你现在无比珍视自己的未来，务求走一条阳光明媚的大道，过上美满的一生;看着那些病人眼里渴求的光，我总想到你，他们也和你一样，盼望着灿烂的前程。

　　中华文化，光明璀璨，源远流长，中医尤其如此。自神农尝百草始，至后世孙思邈的《千金方》，李时珍的《本草纲目》，再至屠呦呦以青蒿素摘得诺奖。是他们在传承中医学，却又远远不止他们。

　　一个民族需要的精神食粮，涵养文脉，承载历史;而一个人亦需要一个精神支柱，支撑他走过风刀霜剑、人世坎坷。我们这个家族的精神命脉，就在悠悠药草香气间流传。拭去青年人的自傲，拭去旁人的目光，洗尽一切浊世里迷乱双眼的铅华，你会看见自己的心，它朝向医馆里悬壶济世的生活，也朝向同样望向你的长辈，又或者，二者早已融为一体，再难分离。

　　站在千里之外的陌生土地，远远望着这封信寄来的方向，不知你是否还记得幼时念诵过的诗句：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”

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　　当归吾儿，当归。

　　盼你归来的父亲

　　题目2

　　泱泱大国，饱经几千年风霜，文明而未曾泯灭。上至轩辕，下至于兹，传统文化的传承步伐没有停止，中华民族在历练与沉淀中形成了一套独有的文化体系。新时期的改革创新永远在路上。我们若想让优势传统文化在今天继续有其立身之地，就需要将它与时代精神相结合。这种结合，应是远物质层面简单的结合，更在于精神上的一种契合。

　　传统文化与时代精神相结合，帮助我们回望历史。记得家乡曾经有一条老街，百年老屋青瓦白墙，静静伫立。人们傍水而居，传统味道十足。几年前，政府开始了旧房改造工程。这一条傍河的老街被改造成了历史文化街区。修葺过的房子仍有着古朴典雅的历史味，却摇身变成了民俗文化展览馆和花灯展馆。虽是缺少了从前小镇居民生活于斯的人间烟火气，但它将原本分散着的传统的生活整合，变成一种具有仪式感和特殊化精神的可供我们回溯的一种生活。历史的厚重感被压薄，在这些展馆中得以体现。历史文化街区去了院落老宅文化沉疴烂尾的弊病，取其情感牵挂、提升内涵的功能。有形的物质载体给了我们去欣赏、牵挂、吸收、传承的机会。物质文化上的传统在新的外壳中不断传承。

　　传统文化与时代精神相结合，鼓舞我们弘扬精神。为了纪念中国共产党建军九十周年，《建军大业》近日上映。它讲述的是历中国共产党在危机存亡之时建立军队，克服艰难险阻的故事。这本电影受到了很多年轻观众的青睐。虽然很多年轻人是冲着他们喜欢的明星才去看电影，但在潜移默化之中，他们也能感觉到磅礴向上青春激荡的力量。在这些演员身上能够体现出九十年前革命的热血，能够看出九十年前青年们的踌躇满志，为革命事业不懈努力着。我们通过电影这种更能为现代人所接受的方式，记录下那段丰盈的历史，弘扬主旋律，弘扬百折不挠敢为人先的精神。人们在文化的熏陶下自觉接受这种精神品质，以此为模范，投射到自己的生活中，增强自己的精神力量。精神上的传统也便得到了传承。

　　传统文化与时代精神相结合，激励我们开拓前行。近日播出的政论专题片《将改革进行到底》将过去五年推进深化改革的成效进行了一番总结。攻坚克难、砥砺奋进其中在较后一集《人民的获得感》中，除了介绍基础教育改革的推进，医疗卫生体系的完善外，还特别提到了扶贫。关于贫穷，自古以来孔子的“少者怀之，老者安之”的思想主张就体现出对弱势群体的关怀;而白居易的“心忧炭贱愿天寒”则是对穷困交加的卖炭翁的真实写照，其中也流露出了对贫者的悲悯。而如今，在十八大期间提出了扶贫。“”二字是对扶贫的更高要求。优化整合了扶贫资源，因人因地实施扶贫政策，在直接物质资助外更是注意到教育脱贫、生态保护脱贫等的性与可持续性。我们延续了思想上的传统，继承原有的想法。这个政策激励我们人在改革的路上开拓前行，发现更好的方式，为国为人带来真正的福祉。

　　将传统文化与时代精神相结合，给予了传统文化一个更加亮丽的外壳，也把时代精神的内核填充地更加丰富。在这样的一种文化传承之中，我们回望历史，弘扬精神，开拓前行。学会文化传承的个体将会获得更宝贵的人生经验和文化自信，而学会文化传承的将会站上世界之峰。