河北五校联盟2022届新高三6月摸底考试语文试题及答案

语文来源：网络编辑：邢老师 2021-07-09 16:24:42

河北五校联盟2022届新高三6月摸底考试语文试题及答案出炉！今年暑假将是新高三学生中学生涯中的最后一个暑假。放假是快乐的，但是对于新高三的学生来说，在享受假期的同时也不能忘记学习，保持良好的学习状态，才能更好的迎接高三一年的高考准备工作。下面，秦学伊顿网小编将给大家分享河北五校联盟2022届新高三摸底考试语文试题及答案，大家可以抽时间做一下保持答题手感！

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

传奇小说之所以在民间受到欢迎，一个重要原因就在于它的模式化。因为只有一个被大众所熟悉的模式才有可能被大众接受。这种接受心理没有因为“五四”新文化的“启蒙”运动而改变，革命作家仍然在旧的模式中展开创作。革命英雄传奇小说借鉴了传奇叙事的模式。

“以少胜多的战争”模式。这是古代战争小说出现频率较高的叙事模式。作战的双方往往是力量相差悬殊，结局却往往是弱势一方（正义一方）取得胜利。为了突出英雄们的“神性”，“以少胜多”的传奇叙事模式在革命英雄传奇小说中得到了运用。比如在《林海雪原》中的“智取威虎山”战斗，几十人的小分队仅用二十几分钟时间消灭了几百个凶悍的土匪。评论家侯金镜指出，“真实的战斗当然不会像书里所描写的轻而易举”，但“作者描写的目的不是战斗本身”，而是借助夸张的手法来显示英雄们身上传奇性异彩。

“英雄+美人”模式。林纾曾说过：“小说之足以动情者，无若男女之情”。明清以来，“儿女”与“英雄”就是传奇小说重要表现的内容。革命英雄传奇小说也未能“脱俗”。在《林海雪原》中，作者在英俊、智勇的参谋长少剑波身边设置了一位温柔漂亮的女护士白茹。小说对两人之间相互排斥、相互吸引、相互渴望的细腻描写“极尽小儿女情致”。一对英雄美人的诗情画意竟将刀光剑影的“林海雪原”，变成为风景迤逦的温柔乡，也将“剿匪”变成了浪漫与凶险兼备的诗意长旅。

“暴力复仇”模式。中国古代小说有暴力复仇的一脉，而在革命历史小说中,“暴力复仇”的模式也被广泛借鉴，只不过这一原始的欲望和行为被赋予了现代“革命”意义。《林海雪原》的第一章第就营造了复仇气氛：土匪残忍地杀害了土改队员，“六男三女，都用刺刀剖开了肚子，肝肠坠地”，此情此景，让战士们变成了一颗复仇的子弹。当剿匪变成了复仇，叙事就被有效地转化成内在的道德要求，一个现代意义的“革命”主题就被成功地内置于一个古老的“复仇”框架之中。

革命英雄传奇小说在叙事模式向传统小说审美趣味上倾斜和仿制之后，读者不难体味到古代侠客诛奸除恶、见义勇为的英雄魅力。革命文学以普通老百姓喜闻乐见的文学形象和叙事方式，获得广大读者的认同。

（节编自胡军《论革命历史小说对传奇叙事的演绎及规范》）

材料二：

革命英雄传奇小说笔墨的重心是“革命”的传奇，虽然它写的英雄具有中国传统英雄传奇的“侠义”精神，但它是以现代革命历史为叙述角度，对革命英雄走上革命斗争过程的传奇性叙述。《林海雪原》中的杨子荣是抱着复仇的想法参加革命，可是后来，杨子荣脑中的仇人概念“已经不是一个杨大头，而是所有压迫、剥削穷苦人的人”，是那些制造穷困苦难的罪魁祸首。《烈火金钢》中，史更新、丁尚武、林丽等人也均有传统的“侠义”精神。史更新在救命恩人赵连荣被敌人杀害之后，更加坚定了革命到底的决心。因为父母亲人被地主何大拿迫害致死，丁尚武跑出去当了兵，当他得知卫生员林丽是仇人之女后，一度想杀她报仇。后来在齐英等人的教育下，丁尚武将个人恩怨转化为对敌伪特务的痛恨，在战场上奋勇杀敌。而林丽从旧家庭出走，加入革命队伍，成为一名坚强勇敢的女战士。当她为了保护战友和乡亲，冲出地洞与父兄敌对相见时，更是展现出大无畏的革命气概和英勇无比的英雄主义精神。

革命英雄传奇小说与古典小说中江湖豪士的行侠仗义存在根本不同。满足大众欣赏趣味只是革命英雄传奇故事的叙事手段，其终极目的是刻画革命者的成长历程，它以新英雄人物形象为载体，表现作者和革命者的理想与愿望，为民众提供了无产阶级革命者人生价值范式。小说作者大多从“群英大会”“英模大会”等表彰大会中获得写作材料，这就赋予英雄形象以“群众性”特质。《烈火金钢》中的史更新出身社会底层，既是磨工也是矿工，还是码头工人。丁尚武家境贫苦，双亲给地主当长工，被地主剥削致死，丁尚武要过饭、参加过二十九军，后来加入八路军。《林海雪原》中的杨子荣从小受苦，父亲被恶霸折磨而死，母亲积怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去当丫头卖掉。为躲避残害，杨子荣在外漂流7年，抗战开始后，加入八路军。这些小说对英雄出身的强调，主要目的是“为动员大众提供了一种更为强大的召唤作用……使每一个‘平凡的儿女’都看到了自己成为‘英雄’的可能性”。

（节编自王谦《革命英雄传奇小说的艺术价值》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．“智取威虎山”是《林海雪原》这部作品中的一个精彩片段，作者采用“以少胜多”的传奇叙事模式，有力表现了英雄们的“神性”。

B．“暴力复仇”这一叙事模式是中国古代小说普遍的特征，革命历史小说也广泛借鉴这一模式，但是它已经被赋予了现代“革命”意义。

C．读者可以从革命英雄传奇小说中体味到古侠诛奸除恶、见义勇为的英雄魅力，是因为这些小说运用了喜闻乐见的文学形象和叙事方式。

D．革命英雄传奇具有传奇小说的审美特点，满足了中国大众欣赏趣味，但是又体现了作者和革命者的理想与愿望，富有时代教育意义。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．革命英雄传奇小说没借鉴“五四”新文化的“启蒙”，借鉴了传奇小说的叙事模式，其原因是中国大众对传奇小说的钟爱。

B．对少剑波与白茹爱情的细腻描写“极尽小儿女情致”，这将《林海雪原》的“剿匪”过程变成了既浪漫又凶险的诗意长旅。

C．革命英雄传奇小说通常都有“侠义”精神，但是作家都是以书写现代革命历史作为叙述使命，于是仗义行侠变成了革命斗争。

D．丁尚武虽然参加了革命队伍，但初见到仇人之女仍想杀她报仇，经过齐英等人劝阻，他才将个人恩怨化为对敌伪特务的痛恨。

3．下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（）

A．《野火春风斗古城》中，杨晓冬趁伪军进入眺山，城防空虚之际，带领武工队奇袭伪军司令部，活捉伪军团长。

B．《青春之歌》中，林道静与英雄卢嘉川、江华之间的情爱故事跌宕起伏，这为她的革命成长道路增加了浓重的浪漫。

C．《铁道游击队》中，鲁汉、林忠等游击队队员，从小就受到梁山好汉的影响，性格都是仗义豪放、桀骜不驯。

D．《大刀记》中，房屋被夺、父亲被害的梁永生心生仇恨，受到连指导员方延彬耐心指导后，他才成为真正的革命者。

4．材料二使用了哪些论证手法？请举出一例进行简要说明。（4分）

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5．看问题的角度不同，得出的结论也会不同。对革命英雄传奇小说的论述，材料一和材料二在立场、结论上有什么不同？请简要说明。（6分）

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（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

山地回忆

孙犁

从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，快有十年不见面了。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。

为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，使我想起在阜平度过的三年战斗的岁月。

阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。

就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我登在石头上，砸开冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：

“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”

这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：

“离着这么远，会弄脏你的菜！”

洗菜的人也恼了，说：

“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？”

我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，象带霜的柿叶，水冻肿了她的手，象上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。

十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。

不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：

“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”

她冷冷地望着我，过了一会儿才说：

“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”

我笑着说：

“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”

“怎么办，我还得往上走！”

她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。

“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”

“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去。”

“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。

我一时没弄清是怎么回事，就问：

“你说什么？”

“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？”

“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”

“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”

她端着菜走了，我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。

第五天，我穿上了新袜子。

女孩子的父亲计划贩红枣到曲阳去卖。上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：

“同志，你知道我是沾你的光吗？”

“怎么沾了我的光？”

“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”

我笑了。女孩子说：

“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”

又说：

“你们跑了快半月，赚了多少钱？”

我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：

“够了。”

“够干什么了？”大伯问。

“够给我买张织布机子了！”

我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。

这一天，这一家人最高兴。这象要了几亩地，买回一头牛。

以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。

当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。

我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：

“多买上几尺，再买点黄色的！”

“干什么用？”我问。

“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！”

1949年12月

（选自《白洋淀纪事》，有删改）

【注】踢倒山：旧时山区农村常穿老式布鞋。

6．下列对文章思想内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．“我”想给一位从阜平乡下来的农民代表买几匹布带回家，是因为当年他家给予了自己与八路军慷慨帮助。

B．“我”对女孩的斥责虽心生怒火，但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来。

C．“敌人往返烧毁过几次的村庄”一句，直接揭示出日本侵略者的残暴与生活在日本侵占区人民的苦难环境。

D．女孩为“我”做新袜，大伯用贩红枣的全部盈余为妞儿“买张织布机”，显示出人民对八路军抗日的拥护。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．小说以回忆的方式叙述故事，故事的回忆由从阜平乡下来的农民代表的穿着引发，回忆结束后又回到故事起点接续叙述。

B．小说以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现了中国传统小说的艺术结构。

C．结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这样写使小说结构紧凑，首尾圆合。

D．小说善用白描笔法，对环境与人物只是简单的勾勒，叙事也只在朴素的对话中展开，但却清新质朴，具有浓郁生活气息。

8．文中划线部分是“我”和女孩子的一段对话，请结合上下文分析对话者的心理。（4分）

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9．孙犁在《文学和生活的路》中曾说：“善良的东西，美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到顶点。我经历了美好的极致，那就是抗日战争。”请结合这句话，简要分析小说中的“善良”与“美好”。（6分）

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二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读（20分）

阅读下面文言文，完成10～14题。

种皓字景伯，洛阳人。父为定陶令，有财三千万。父卒，皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者。耻贵货利，人之进趣名利者，皆不与交通。顺帝末，为侍御史。帝擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子。时太傅杜乔等疑，不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车，曰：“太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。”梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓临事不惑。帝亦嘉其持重，称善者良久。皓素慷慨，好立功立事。出为益州刺史。在职三年，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献大将军梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之。冀由是衔怒于皓。会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，皓与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之，传逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏闻讨捕所伤，本非皓、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盗贼群起，处处未绝。皓、承以首举大奸，而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。”上乃赦皓、承罪，免官而已。后凉州羌动，以皓为凉州刺史，甚得人心。被征当迁，吏人诣阙请留之，太后叹曰：“未闻刺史得人心若是。”后迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上。坐事免归。征拜议郎，迁南郡太守，入为尚书。会匈奴寇并凉二州，桓帝擢皓为度辽将军。皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨。诚心怀抚，由是羌胡、乌孙等皆来顺服。皓乃去烽燧，除候望。边方晏然无警。延熹四年，迁司徒。在位三年，年六十一薨。

（《后汉书·卷五十六》有删节）

【注】二府：指丞相府与御史府

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．父为定陶/令有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑/里之贫者耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/

B．父为定陶令/有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者/耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/

C．父为定陶/令有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者/耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/

D．父为定陶令/有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑/里之贫者耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/

11．下列对文中加点词语的相关解说不正确的一项是（3分）（）

A．储副，国之副君，指太子，又称储宫、东宫、皇储、帝储。

B．太尉，秦汉执掌天下军务的最高官员，后来成为加官、赠官。

C．诣阙，奔赴朝廷。阙，皇宫门前两边的楼台，可代指朝廷。

D．烽燧，古代边防报警信号，夜间举火叫烽，白天放烟叫燧。

12．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（3分）（）

A．种皓不重钱财，远离俗人。他把父亲留下的三千万财产救济抚恤了宗族和乡里的穷人，还远离追求名利的人，与他们结交往来。

B．种皓为人持重，临事不惑。在监护太子时，中常侍高梵自宫中单车出迎太子的行为不合礼制，他大胆质疑，挺身而出保护太子。

C．种皓不畏强权，敢作敢为。担任刺史时发现太守的不法行为及时奏报朝廷，因而得罪梁冀，梁冀借事诬陷种皓，种皓后被免官。

D．种皓深得民心，威名远播。他担任凉州刺史时，甚得人心，吏民不愿他离开；任辽东太守后，他用兵平定乌桓人对朝廷的叛乱。

13．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓临事不惑。

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（2）皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之。

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14．种皓为使羌胡、乌孙等顺服，都采取了哪些策略？请简要概括。（3分）

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（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

别房太尉墓

杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

［注］房太尉即房琯，玄宗幸蜀时拜相，为肃宗所贬。杜甫曾上疏力谏，得罪肃宗。死后赠谥太尉。谢傅：指晋代谢安。他部署八万晋军迎战符坚百万大军，胜利消息传来，他仍在与客人下棋。徐君：徐君喜欢季札的宝剑，季札因使命在身，没有及时献上。徐君死后，他将剑挂在徐君坟前树上。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．诗人公事在身，却驻马停留专程凭吊亡友，衔诚致哀，可见两人情谊深厚。

B．诗人感觉房太尉的坟非常孤单冷清，这种感觉与房琯在政治上受冷遇有关。

C．诗人将泪水涌淌的自我形象与低空的片云映衬而写，将情与景结合了起来。

D．诗人虽然沉痛，但是婉转的鸟鸣声安抚了诗人的悲伤，给他带来一丝慰藉。

16．颈联借两则典故各自暗写了怎样的现实场景？又各自表达了怎样的思想感情？（6分）

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（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《赤壁赋》中以“_____________，_____________”两句说明清风、明月可以自由且尽情取用的意思。

（2）《离骚》中以“_____________，_____________”两句表明作者在黑暗社会中烦闷失意，孤独困窘。

（3）《行路难》中以“_____________，_____________”两句比喻诗人追求理想过程的艰难险阻与失意无奈。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

中国素有“衣冠王国”的美誉。国家博物馆举行的“中国古代服饰文化展”，充分______了古代物质文明和精神文明的灿烂成就。

展品中有数十件珍品，例如《中兴四将图》便是宋代肖像画中________的佳作。画中四将身着圆领袍服，皆为文人装束；四武官作为侍从，皆身着便装。诸武官年龄和相貌各异，但均身形矫健，表情机敏，颇有军士______。

本次展览绘制了许多线图：西汉深衣展开示意，唐代女子妆容详解，明代巾帽的“流行款”说明……等等本次展览还制作了一些不同时代的服饰复原人像，（）。总的来说，通过精心的谋划、巧妙的布置，本次展览向人们展示了一段________的、立体版的“中国古代服饰史”。

18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）

A．展示屈指可数模样丰富多彩

B．显示屈指可数风范异彩纷呈

C．显示不可多得模样异彩纷呈

D．展示不可多得风范丰富多彩

19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A．为了古代服饰之美得以直观地感受，衣冠配饰的整体形象得以完整地呈现

B．以便人们直观地感受古代服饰之美，完整地把握衣冠配饰的整体形象

C．以便古代服饰之美得以直观地感受，衣冠配饰的整体形象得以完整地呈现

D．为了人们直观地感受古代服饰之美，完整地把握衣冠配饰的整体形象

20．最后一个自然段中，带有标号的地方有一处标点使用有误。请将其指出来，并加以修改、说明理由。（3分）

标点有误处是____________ 标点修改 ____________ 修改理由 _____________

（二）语言文字运用（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

2020年6月23日，北斗系统全面建成。____ ___ _ _，国人一片沸腾。“北斗将如何影响我们的生活，改变世界”迅速成为网上热议话题。

事实上，北斗早已走入各行各业。具有实时监测、全球追踪、精准定位等功能的北斗，早已指引着农机在广阔的田野上深耕细种，引导着渔船在远海风浪中安全航行，为飞驰的中欧班列保驾护航……北斗，让劳动生产效率显著提升，让人民生命财产安全更有保障。

北斗早已走进日常生活。北斗高精度及北斗辅助快速定位用户数也早已突破5亿。开车出行、共享单车、外卖送餐、物资运输等等，___ _ ____ _。远在重天之上的北斗，其实，___ _ ___ _ _。北斗，早已深刻改变着每个人的消费方式和生活方式。

世界上也已有半数以上的国家在全球范围内使用北斗系统，北斗用户数量达到“亿级以上”。共享与开放的北斗，给各国人民早已送去了生活改善的科技之光。

21．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．开放与共享的北斗，早已给各国人民送去了改善生活的科技之光

B．共享与开放的北斗，给各国人民早已送去了改善生活的科技之光

C．开放与共享的北斗，给各国人民早已送去了生活改善的科技之光

D．共享与开放的北斗，早已给各国人民送去了生活改善的科技之光

22．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字。（6分）

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四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

我一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。禾下乘凉梦，是让国人吃上米饭，保证粮食安全；覆盖全球梦，是提升全球水稻产量，造福人类。——袁隆平

我们一半买别人的芯片，尽管我自己的芯片价钱低得多。我不能做一个孤立于世界的人。（要与世界先进企业）共同建立人类的信息社会，而不是孤家寡人建立信息社会。——任正非

1986年，第一届中日消化道外科会议在上海举行，吴孟超是中方主席。日本医学代表团带来了一个摄制组，来专门拍摄吴孟超教授的肿瘤切除手术全过程，吴孟超一口答应。——央视采访

2021年5月31日，国家卫健委新闻发言人米锋介绍，中国累计接种新冠病毒疫苗6.6亿剂次，同时，已向全球供应了累计3亿剂次的疫苗，为促进疫苗在发展中国家的可及性和可负担性作出贡献。——央视新闻

阅读这些材料后，你有何感想？请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。

河北五校联盟2022届新高三（2021年6月）摸底考试语文试题

语文参考答案

1．B（“普遍的特征”错，原文是“中国古代小说有暴力复仇的一脉”）

2．D（“经过齐英等人劝阻”错，原文是“在齐英等人的教育下”。“教育”指革命教育）

3．C（是对人物性格成因分析，无法作为材料一中任何一种模式的例证）

4．对比论证（1分），如将传统英雄传奇的“侠义”精神与革命英雄传奇中的英雄形象进行对比（1分，举文中他例亦可）。举例论证（1分），如举《烈火金钢》中史更新、丁尚武、林丽等人走上革命后思想变化的历程（1分，举文中他例亦可）。

5．材料一以小说艺术的历史发展为角度，审视革命英雄传奇小说，得出革命英雄传奇小说是对古代传奇的借鉴与改造的结论。（3分）材料二以现代革命历史为角度，审视革命英雄传奇小说与传统英雄的“侠义”的不同，彰显了革命英雄传奇小说中形象的革命性与教育意义的。（3分）（意思对即可）

6．B（“我”变得心平气和，是因为看到她的年龄、穿着、饭食，想到日本入侵者给人民带来的苦难。）

7．B（“以故事情节的连贯、缜密和完整取胜”错，小说打破了小说传统的艺术结构，只将生活画面（场景）串联起来，呈现出散文式结构。“激烈的矛盾冲突”也不对，小说人物之间矛盾并不激烈。）

8．“什么时候，才能打败鬼子？”“我们的房，叫他们烧过两三回了！”表明了妞儿对“打败鬼子”的期盼和对日本侵略者的仇恨。“不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去”，表明“我”对抗日的坚定意志与抗日必胜的信心。“光着脚打下去？”“我给你做”，表明妞儿对八路军战士的心疼和支持。（每点2分，两点即可）

9．本文虽然以抗战为题材，却没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景。本文不写人的丑恶，而是集中笔墨塑造了善良而单纯的妞儿美好形象。作者并不着力揭示战争之恶，而是歌颂民族大义，赞美人性的美。（每点2分）

10．B（父为定陶令，有财三千万。父卒，皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者。耻贵货利，人之进趣名利者，皆不与交通。）

11．D（白天放烟叫烽，夜间举火叫燧。）

12．D（乌桓人“相率望风而服”，而非“用兵平定乌桓人对朝廷的叛乱”）

13．（1）高梵理屈辞穷，不敢对答。杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。（“辞屈”、“对”、“临”、“愧”各1分。）（2）种皓检举且逮捕了永昌太守，用快马奏报朝廷，但丞相府与御史府怯懦畏惧，不敢查办此事。（“纠发”、“驰传”、“上言”、“案”各1分。）

14．宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降；对不愿意服从的，加以征讨；诚心诚意安抚。（每点1分）

15．D（“安抚了诗人的悲伤，给他带来一丝慰藉”错，“啼”，应为“啼哭”。）

16．第一则典故：诗人借谢安对棋，暗写自己昔日与房琯下棋的生活，（1分）既显示了诗人与房琯的亲密关系，也赞美了房琯的气度与才能（2分）。第二则典故：诗人以季札挂剑，暗写自己寻祭房琯墓地的情景（1分），既表现了诗人对房琯去世的深感意外，也表现了诗人对亡友的追思悼念之情（2分）。

17．（1）取之无禁，用之不竭（2）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也（3）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（每空1分，每空有一个错别字，这个空就不给分）

18．D（展示与显示，区别在“展”“显”二字的意义。与主语“中国古代服饰文化展”、宾语“成就”搭配的是“展示”。“屈指可数”强调数量少，“不可多得”强调难以获得。前文强调“珍品”，此处应选“不可多得”。“模样”是指人的长相或装束的样子。“风范”是指风度、气派。这里应该选用“风范”。“异彩纷呈”，强调成就或表现突出。“丰富多彩”强调内容丰富，花色繁多。这里呼应前文词语“许多”，应该选用“丰富多彩”。）

19．B（“为了”与“以便”相比，与前句的语气、逻辑衔接更合理。因为是展览，因此选择“以便人们……感受……美……把握……形象”）以便人们直观地感受古代服饰之美，完整地把握衣冠配饰的整体形象。

20．标点有误处是。标点修改：删除省略号或删除“等等”。修改理由：省略号与“等等”表意重复。（每点1分）

21．A（先有开放才会有共享，因此将“共享与开放”调整为“开放与共享”。“早已”应放在“给”字之前，因为它修饰的是“给各国人民送去”。“生活改善”是结果表达，这里强调北斗科技对生活的作用，改为“改善生活”）

22．消息一经宣布（或得知这一消息）都有北斗身影（或都用北斗导航）就在我们身边（就在人们身边）（每句2分，意思对即可）

23．写作提示：材料有科学家、企业家与国家，每个材料都由对国家、人民的担当与对世界的担当两部分内容组成，学生作文也应该据此立意行文。可以感悟人生，追求生命的担当；可以赞美中国人的大国担当。

参考译文：

种皓，字景伯，洛阳人。父亲担任定陶县令，有财产三千万。父亲死后，种皓将这些财产全部用来救济抚恤宗族和乡里的穷人。种皓以看重货利为羞耻，追求名利的人，种皓都不与他们结交往来。汉顺帝末年，担任侍御史。顺帝提拔种皓在承光宫监护太子。中常侍高梵自宫中单车出迎接太子。当时太傅杜乔等人心中怀疑，不想依从，但惶恐迷惑不知道怎么办。种皓就手持刀剑挡在车前，说：“太子是皇位继承人，关系天下人的命运。今天常侍来接人没有诏书，（我们）凭什么知道（你）不是奸邪之人呢？（想接走太子），今天我只有一死啊。”高梵理屈辞穷，不敢对答。杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉奖他老成持重，称赞了很长时间。

种皓素来豪爽，喜欢建功立业。后来出任为益州刺史，在益州任上三年，把朝廷的思德传播到边远的地区，开导教化不同的民族，岷山上杂居的部族都感念和服从汉朝的恩德。当时，永昌太守冶炼黄金熔铸了一条有花纹的蛇，用来献给梁冀，种皓检举且逮捕了永昌太守，用快马奏报朝廷，但丞相府与御史府怯懦畏惧，不敢查办此事。梁冀从这件事后对种皓心怀愤怒。正好碰到巴郡人服直聚集乡人数百，自称“天王”，种皓与太守应承率兵前去征讨抓捕，没有取胜，反而许多吏民受伤受害，梁冀根据这件事诬陷他，传令逮捕种皓、应承。太尉李固上疏援救，说：“臣听说征讨抓捕盗贼吏民受伤受害，本来不是种皓、应承的本意，实在是由于县吏畏惧法律、害怕犯罪，急迫驱赶得太快太苦，才招致这不祥的报应。等到盗贼相聚起来，就处处都怒能平定了。种皓、应承因为先举报大奸大恶的人而紧跟着受到处罚，臣担心这样会阻碍和挫伤州县官吏揭发检举的行为，会使他们互相掩饰、隐瞒，没有人再对朝廷尽心尽意了。”皇帝于是就宽恕了种皓、应承的罪，仅仅免官而已。

后来凉州羌人发生动乱，朝廷就派种皓为凉州刺史，深得百姓的欢心。当种皓又被朝廷征用调迁时，官吏百姓前往朝廷请求挽留他，梁太后感叹道：“我还没听说过刺史像这样得人心的。”后来迁任汉阳太守，梁州少数民族男男女女送到汉阳地界。等到了汉阳郡，教化羌人，禁止侵占掠夺。后调任出使匈奴的中郎将。当时，辽东的乌桓人反叛朝廷，种皓又转任辽东太守，乌桓人都望风而降，都在边境上迎接他。后因事获罪免官回家。后来被征用为议郎，调迁为南郡太守，后又应召入京任尚书。正遇到匈奴侵犯并、凉二州，汉桓帝擢升种皓担任度辽将军。种皓到军营后，先向匈奴宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降，如有不愿意服从的，就加以征讨。他诚心诚意地进行安抚，因此羌胡、乌孙等部族都来归降。种皓于是就撤去报警的烽火，废了望哨楼，边境上安然无事。延熹四年，升迁为司徒。在司徒任上三年，年六十一岁死去。